“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头”句释
新闻导语
很多斗粉喜欢游戏里面这句“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头”却不知只句话何解。今天无意中知道了。给大家科普下。意思是:因众生迷惑颠倒,故菩萨现颠倒相告诫众生转身即是正道。此乃南京鸡鸣寺内的楹联,说的是鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望)。南朝四百八十寺首刹当推同
很多斗粉喜欢游戏里面这句“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头”却不知只句话何解。今天无意中知道了。给大家科普下。
意思是:因众生迷惑颠倒,故菩萨现颠倒相告诫众生转身即是正道。
此乃南京鸡鸣寺内的楹联,说的是鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望)。
南朝四百八十寺首刹当推同泰寺,即鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于南京鸡笼山东麓山阜上,历史悠久,是南京最古老的梵刹之一。
达摩东渡后,曾传经于此。鸡笼山东接九华山,北临玄武湖,西连鼓楼岗,因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山青水秀,风景绮丽。三国时属吴国后苑之地,早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,才使这里真正成为佛教胜地。梁大同三年(538年),因雷击酿成同泰寺内大火,这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存,其余皆化为灰烬。侯景之乱后,同泰寺荒芜多年,直至922年杨吴时,才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺,建有涵虚阁,后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时,这里只有一座小小的普济禅师庙。
明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,题额为鸡鸣寺。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修,寺院规模扩大,常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建,别具风格,共建有殿堂、楼阁、台房达三十余座,远远望去,俨然一华丽祗园。清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古刹题书了古鸡鸣寺大字匾额。乾隆十五年(1751年),乾隆也为这座古寺题写了匾额和楹联。整个寺院依皇家规制而建,规模宏大,金碧辉煌,盛极一时,无愧于南朝四百八十寺首刹之誉。由于皇帝的尊祟,同泰寺俨然如当时南方之佛教中心,天望高僧达摩从印度来建康时,就居于此。
清朝康熙年间曾对南京鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆十五年(1751年),地方官为了迎早帝和太后南巡,又重建了凭虚阁,作为驻跸行宫,乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间,毁于兵火。同年间重修,仅有房屋十余间,中间是小院,前面是正殿。至治六年(1867年),寺僧西池等募资修建了观音楼,楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是,鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),佛龛上的楹联道明原因:“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。”鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼。光绪二十年(1894年),两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”,并手书匾额。
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