牛人吴闲云破解《西游记》未解之谜
新闻导语
(1)《西游记》讲的是什么故事《西游记》有违逻辑,前后矛盾的地方实在是太多了,比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪?妖怪捉了唐僧怎么就不吃?为什么要取经?取经有什么作用等等。吴承恩老先生会有那么弱智吗?吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,
(34) 五庄观的秘密
仙这一族, 分为五类: 天地神人鬼。万寿山五庄观的镇元大仙, 乃地仙之祖, 论辈份, 那是相当高的。论法力, 只怕也是可以排在前几名的, 能和元始天尊为友, 怎么说也不至于太差吧。若论势力范围, 恐怕不是很大, 因为他生活在一处非常幽静的荒山里, 他的弟子们一毕业就都走了, 现在只有四十八个学生。
镇元大仙也曾经想和天庭建立关系, 带着自家产的人参果去赴蟠桃宴, 可他那个把两个果子又够谁吃呢? 况且还比不上人家的蟠桃, 多数还受了人家的奚落, 所以后来也就不再去赴蟠桃宴了。
镇元大仙并不受蟠桃的控制, 既然天庭不愿和他建立关系, 那么, 他的最佳合作对象就是佛派了。大闹五庄观这一回, 讲的就是镇元大仙与佛派秘密结盟的故事。
镇元大仙扯关系说唐僧是他的故人, 他的童子就笑道: 道不同,不相为谋。怎么与那和尚是相识!大仙道:那和尚乃金蝉子转生,是如来佛的徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶敬我,故此是为故人。
唐僧前世与镇元大仙其实根本就没有什么交情, 不过是以如来佛徒弟的身份敬过他一杯茶而已, 这是一种很正常的关系, 而现在, 他居然要给唐僧两个人参果吃, 这就显得很不正常了! 这是明显地在主动与佛派建立关系。
镇元大仙之所以知道唐僧师徒会来, 绝对是观音菩萨事先通知了的, 因为在前一回中, 观音菩萨变美女试他们的位置和五庄观并不远, 而就在唐僧要到五庄观的时候, 镇元大仙却故意躲开了, 镇元大仙说是去元始天尊处听讲混元道果, 这绝对是假话, 他其实就躲在旁边看。
见得呢? 唐僧在五庄观只呆了一个白天, 晚上逃走, 跑了一夜的路, 镇元大仙就赶来了, 地上一天, 对于天上来说最多只有两分钟, 而天, 又分三十三重天, 有远有近, 元始天尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上, 两分钟时间根本就赶不到, 所以, 我敢肯定镇元大仙没有到天上去! 那他为什么要故意躲开呢? 其目的就是要让孙悟空好惹一场事。
孙悟空把他的人参果树打倒了, 他也不气脑, 很显然, 他自己就可以把那棵树弄活, 但他却要孙悟空到处去找人。
孙悟空去找人的结果, 就是最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。
孙悟空遍游三岛十洲,求一个起死回生的医树之法,遇到福、禄、寿三星, 问他们有没有医树的方子, 三星说没有。孙悟空说: 我那唐长老只给了我三日期限。三日不到,他就要念《紧箍儿咒》哩。
寿星道:大圣放心,不须烦恼。如今我三人同去,教那唐和尚莫念《紧箍儿咒》,休说三日五日,只等你求得方来,我们才别。
三星的地位和镇元大仙相比, 不知要差到那里去, 三星既不是住在天上, 也不是住在地上, 而是住在海里的孤岛上, 只从他们的居住环境就可以知道他们只是神仙中的末流, 他们平时想见这位镇元前辈也没什么理由, 现在正好有个理由。
来到五庄观, 禄星道:“我们一向久阔尊颜,有失恭敬,今因孙大圣搅扰仙山,特来相见。”大仙道:“孙行者到蓬莱去的?”寿星道:“是,因为伤了大仙的丹树,他来我处求方医治,我辈无方,他又到别处求访,但恐违了圣僧三日之限,要念《紧箍儿咒》。我辈一来奉拜,二来讨个宽限。”
三藏闻言,连声应道:“不敢念,不敢念。”
孙悟空又去找观音菩萨, 那守山大神黑熊精来接, 说:“菩萨着我来迎你哩。”因为这件事是菩萨安排好了的, 所以菩萨就算的出孙悟空会来, 从后面我们可以看出, 有很多事情菩萨其实根本就算不出来。
菩萨道:“那万寿山有座五庄观,镇元大仙你曾会他么?”
行者顿首道:“因是在五庄观,弟子不识镇元大仙,毁伤了他的人参果树,冲撞了他,他就困滞了我师父,不得前进。”
菩萨道:“你怎么不早来见我,却往岛上去寻找?”
菩萨与悟空来到五庄观, 医活了人参果树, 那大仙十分欢喜,把果子敲下十个,做个人参果会。请菩萨坐了上面正席,三老左席,唐僧右席,各吃了一个, 镇元子前席陪食了一个。悟空三人又各吃一个,本观仙众分吃了一个。
镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相识,两家合了一家。结盟正式形成。
那镇元大仙本来是个小气之人, 树上的果子只有二十八个, 经此一折腾, 只剩下十三个了, 去了一大半, 为什么现在变的如此大方了?
因为他的果子已经不值钱了, 寿星把长寿的独家秘方给了观音菩萨, 第四种长生不老的新资源已经找到了, 还要那些烂果子干什么!
话说唐僧师徒路过金兜山,山前有个金兜洞,猪八戒看见没人, 便贪心拿了人家三件纳锦背心, 结果被那洞主独角兕大王给逮住了。
兕大王是太上老君的坐骑青牛精, 既然是独角的, 又叫兕, 又是青色的, 所以我估计它应该是一头犀牛。兕大王好象并没有做什么恶, 害什么人, 而且, 他抓唐僧是有充足的理由的, 因为他抓的是偷他衣服的贼, 人赃俱获, 赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了, 高叫道:那小妖,快教他送我师父出来,免教你等丧了性命!兕大王出来了, 孙悟空道:“你孙外公在这里也!快早还我师父,两无毁伤!若道半个不字,我教你死无葬身之地!”
孙悟空一来, 不分青红皂白, 就和人家讲狠, 这是绝对行不通的, 拿了人家的衣服已经是很理亏的了, 怎么说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对, 可他没有, 不但没有, 反而还威胁、恐吓要打死人家! 这就是他的不对。
大家看西游记, 应该客观公正的去看待每一个人, 每一件事, 你不要因为他是孙悟空, 是主角, 就都是对的, 这种想法是有害的。凭心而论, 在这件事上, 孙悟空企图仗势欺人, 就显得很混帐!
岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的, 有一身好武艺, 却不曾试过, 听说是孙悟空, 反而是满心喜欢: 正要他来哩!那妖魔喝道:你有些什么手段,敢出这般大言! 你师父偷盗我的衣服,见有赃证,故此我才拿他。你今果有手段,即与我比试,假若三合敌得我,饶了你师之命;如敌不过我,教你一路归阴!
两个就打起来了, 结果, 人家拿出个圈儿幌了幌, 就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹, 说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道:“这猴头还是如此放刁!”孙悟空马上就放精明了, 道:“不是放刁,我老孙一生是这口儿紧些,才寻的着个头儿。”这个意思就是: 我的口很紧, 如果是你们这儿的妖怪, 我也不会对如来佛说的, 你们就帮帮忙吧。
经查, 天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩,着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李天王与哪吒,又点两个雷公使用。到了金兜山,哪吒变作三头六臂,兕大王也变作三头六臂。哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十,十变百,百变千,千变万,如骤雨冰雹,纷纷密密,望妖魔打去。兕大王公然不惧,取出白森森的圈子,望空抛起,叫声:“着!”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火,那妖魔把这放火的火龙火马,火鸦火鼠,火枪火刀,火弓火箭,一圈子又套去了。
悟空又请水德星君灌水,那妖魔见水来,取出圈子,撑住二门。水都流到外面去了。
孙悟空见事不谐,将毫毛拔下一把,变做三五十个小猴,一拥而上,兕大王急拿出圈子, 把那三五十个小猴也收了,得胜贺喜而去。
孙悟空善偷, 又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来, 但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后, 孙悟空使金箍棒迎战兕大王。哪吒太子、火德星君一起发狠,即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。这边又天王举刀,雷公使屑,不分上下,一起拥来群殴。那魔头巍巍冷笑,袖子中暗暗将宝贝取出,撒手抛起空中,叫声:“着!”唿喇的一下,把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒,尽情又都捞去,得胜而回。众神依然赤手空拳。
最后, 孙悟空实在是没有办法了, 只好去找如来佛。如来听说了之后, 即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王,使他动不得身,那怪急了,取圈子叫声:“着!”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。
这一场, 丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空, 孙悟空可没有兕大王这么潇洒, 把人家的兵器一股脑的全部收走! 那个宝贝圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 几乎就没有他收不了的! 也没什么能克制得了它! 这个圈儿叫做金刚琢, 就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。
通过读西游记, 我们明白一个道理: 最牛的人, 并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒, 最牛的人都是极善于使圈儿的人, 佛祖如来有圈儿, 道祖太上老君有圈儿, 两大牛人都是使圈儿的! 佛祖的圈儿专套脑壳, 一念咒语,脑门皆裂,管教他入佛门来! 道祖的圈儿专套兵器, 凭你什么武器法宝, 尽情的一股脑全部没收!
西游记中最厉害的法宝是圈子。
这一场故事起于西游记的正中间第五十回, 孙悟空通过取经路上的磨练, 开始升级了, 因为他也在学习怎样使圈儿了!
故事开头, 孙悟空去化斋, 转身欲行,却又回来道:“师父,我知你没甚坐性,我与你个安身法儿。”即取金箍棒,在地下画了一道圈子,请他们坐在圈内, 对唐僧道:“老孙画的这圈,强似那铜墙铁壁,凭他什么虎豹狼虫,妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们走出圈外,只在中间稳坐,保你无虞;但若出了圈儿,定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”
这是孙悟空第一次使圈儿。他画的那个圈儿究竟有没有作用? 有多大作用? 因为没有验证, 所以谁也不知道! 但可以肯定他在吹牛! 因为金箍棒都会被人家没收, 又何况金箍棒画的一道圈儿呢。猪八戒根本就不相信他的鬼话: 他将棍子划了圈儿,假如真有虎狼妖兽来时,如何挡得住?只好白白的送与他吃了。说的唐僧也半信半疑。
孙悟空画这个圈儿的真正用意是唐僧没坐性,好乱跑, 画个圈儿把他框定限制住, 免得化斋回来还要到处去寻人。至于他画的那个圈儿究竟有没有作用已经不重要了, 重要的是这是一个重大标志, 标志着猴头已经开窍了, 已经开始耍手段使圈儿了, 他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了, 他使的圈儿也能套住几个人了! 至少, 唐僧是被他套住了的。
这件事结束的时候, 唐僧道:“徒弟,万分亏你!言谢不尽!早知不出圈痕,那有此杀身之害。”行者道:“不瞒师父说,只因你不信我的圈子,却教你受别人的圈子。多少苦楚,可叹,可叹!”
三藏闻言,感激不尽道:“贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐。”
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