斗战神背景故事之基本年表、大事记介绍

　　斗战神背景故事之基本年表、大事记介绍

　　基本年表

　　创世

　　根据某个虚无缥缈的说法，在难以计量的无数岁月之前，宇宙曾经有过好几次爆发与毁灭，但是至今都无法获得验证。究竟是何种力量，又或者是什么更高阶层难以想象的存在，一手策划了如此庞大的事件，谁也不知道，甚至连最初那几个身具大智慧、大神通的太古大神，也想不明白。大家只能隐约猜测到，此刻所处的这个宇宙，是怎样出现的。

　　传说，宇宙最初是虚空中一股精纯无比的能量，其内部蕴含的力量，远远超出众神的一切想象之和。在所谓机缘巧合之下，这股能量猛烈爆发，几乎是瞬息之间就膨胀到无边无际，造就出一个浩瀚无垠的宇宙。而后经过无数成坏之劫，在宇宙本源能量的作用下，渐渐有了星辰，并形成一个个巨大的星域。

　　终于，茫茫然无所从来的冰冷宇宙，又一次展现了神迹，那股本源能量以一种妙到毫巅的形式，凝结成了拥有独立意识的生命。这些最早形成的生命群体，便是今天人人敬仰的古神，正是他们，制定了包括天界、阴间以及凡间在内的基本规则，为后世的发展奠定了坚实的基础。

　　古神以无上智慧和神通，渐渐意识到宇宙本源能量的存在，并将其命名为“灵蕴”，可惜的是，还没来得及仔细研究，一场前所未有的灾难便席卷了整个宇宙。古神纷纷陨落，这才明白灵蕴的重要，然而已经晚了，只勉强留了点只言片语便形神俱灭。

　　天地神劫过去以后，众神从古神遗留的信息当中惊异地发现，灵蕴正在以某种无法琢磨的方式流失，这个周期大约为一亿两千万年，届时又将面临下一次神劫。而灵蕴造成的神劫一旦符合某种神秘的规律，那么宇宙将会毁灭，迎来又一轮沉寂和爆发。也就是说，自创世的那一刻起，灭亡便已暗中相伴。

　　所以，不管是为了自身能否安然度过神劫，还是为了延缓宇宙的衰亡，灵蕴都成了至为关键的一点。那么，后世无论发生怎样的变故，似乎都在创世之初就已注定。

　　大事记

天地神劫

　　自太古大神出现以后，便开始依照自身的特点，设法造出更多的神，其中尤以女娲最为擅长此道，不想到了后世却演变成女娲造人的传说。随着神族的逐步兴起，众神的势力渐渐扩展至各大星域，但是以神对天地大道的深刻理解，并不会做出任何有违天道的举动。那时，整个宇宙一片祥和安宁，即便后来陆续多出了许多灵物，相互之间也能和谐共处，众神十分惬意地享受着一切。

　　若干年后的一天，一位古神毫无征兆地陨落，顿时震惊了整个神族，每一位神的心中都出现了一丝恐慌——原来神也会死，并没有达到与天地同寿的地步。随后，数位古神相继闭关，寻求宇宙间最高生命体死亡的真相，可惜还没等得出明确的结果，又一位古神形神俱灭。紧接着，死亡开始降临在普通神的头上，随着陨落的神越来越多，终于引发大规模的慌乱。

　　面对突如其来的劫难，一部分神拼命朝宇宙深处遁逃，一部分神仰仗高明的法术严加戒备，而更多的神则是聚集在一起，希望能找出罪魁祸首。可是劫难丝毫没有停止的意思，反而愈演愈烈，一直延续了数十万年才慢慢平息下来，此时神已消亡大半，可谓惨烈之极。

　　事后，幸存下来的神并没有放弃寻找真相，因为谁也不知道以后还会不会出现类似的情况。根据众多古神陨落前的诸多体悟，虽然仍未能找出劫难形成的真正原因，但是与之相伴的另一种现象却浮出了水面，那就是灵蕴的流失。

　　灵蕴作为宇宙的本源能量，早在数万年前就被太古大神发现，却因为没多大用处，几乎无人过问。而此次劫难过后，原本浓重的灵蕴变得日趋稀薄，根据灵蕴流失的速度，经过太上老君等人的推算，大约在一亿两千万年以后，类似的劫难会再度降临。

　　消息传开，神界震荡，继而产生了巨大的转变。面对渡劫所必须的灵蕴资源，以往的和谐彻底破灭，鉴于理解不同，神族分裂成两大派系：以“修”为主的东天众神和以“悟”为核心的西天众神。双方的分歧越来越大，最终因为蟠桃反目成仇，除了一少部分神置身事外，其余众神全都卷入到后来的争斗当中。

　　史称第一次“天地神劫”。

　　关于神劫的成因，至今仍有多种猜测。一种认为，这本就是宇宙规律，所谓盛极必衰物极必反，没必要多想。一种则认为，神劫是某种力量打破了宇宙平衡，以至于引起天地反噬，并殃及无辜。还有人认为，神劫根本就是一场阴谋，幕后主使极有可能是超越太古大神的高级存在。此外，甚至有人将罪责归到太上老君和如来等人头上，认为是他们的野心，在暗中引发了这场灾难。

　　无论何种说法，都不能改变神的转变，以前的美好一去不返，只留下如今的贪婪狡诈。

　　蟠桃

　　镇元子和太上老君等人，均是最接近太古大神的存在，而且一同聆听过鸿钧老祖传道，可说是有同门之谊。不过，镇元子没有太上老君等三人那般福分，没能拜在老祖门下，故而在神通方面略逊一筹。即便如此，也算得上是神族顶尖的人物了。

　　镇元子修为既高，心思又极其灵活机敏，有惊无险地渡过了第一次天地神劫。神劫过后，面对灵蕴无休止的流失，众神尽皆茫然不知所措的时候，他已经开始游历四方，寻找一切和灵蕴有关的踪迹。在他看来，灵蕴这种宇宙本源能量绝不可能消失，多半是转换成了另一种形式而已，宇宙当中一定有什么东西可以承载这种转变。

　　所谓精诚所至，在若干年后的某一天，镇元子经过一处名为清凉山的地方，无意间被一片桃林所吸引。桃林居然散发出浓重的灵蕴气息，仔细查看之下，却是挂满枝头的蟠桃内含灵蕴，这个发现对整个神界都可说是意义重大。镇元子大喜过望，顾不得多想，便将蟠桃一事宣扬出去，清凉山很快就成了众神关注的焦点。

　　谁也不曾想到，原本应该成为神界希望的蟠桃，竟然成了东西天众神积怨的导火索，双方为了抢夺蟠桃大打出手。最终，西天众神战败，如来率徒众退守灵山。太上老君为绝后患，直接将蟠桃连根拔起，统统移植到天庭一处隐秘之所，又把一块三昧真火炼化的火砖深埋地下，将清凉山付之一炬。从此，清凉山燃起熊熊大火，终年不灭，于是改名为“火焰山”。后来，为了蒙蔽世人贬低妖族，天庭将火焰山的出现，全部归罪到了孙悟空的头上。

　　然而，蟠桃在天庭的移植并不顺利，太上老君无奈，只得以位列仙班为诱惑，找来全天下最精通万物种植之术的**，负责培育蟠桃。**不负所望，成功种活蟠桃，而镇元子则因为擅自泄漏蟠桃一事，被罚看守蟠桃园。镇元子不动声色，趁机详究蟠桃的秘密，于数千年后悄然离开天庭，并在下界创立五庄观，凭借人参果自称“地仙之祖”。

　　太上老君从蟠桃中获取灵感，结合之前的种种设想，从而真正意义上创立了炼丹术，遂将蟠桃园交与玉皇大帝。玉帝为了笼络人心，借蟠桃成熟之际，以王母娘娘寿辰的名义召开“蟠桃会”，宴请列位神仙，自此形成惯例。随着东西天的矛盾逐步缓解，蟠桃会上也能看到菩萨、罗汉的身影，表面上倒也其乐融融。

　　后世，谁也没想到孙悟空胆大妄为，借着掌管蟠桃园的机会，将九千年一熟的蟠桃吃了个干净，接着又大闹蟠桃会、盗取仙丹，由此引发了又一场大战。孙悟空固然被压五行山下，可是妖族的奋力一击，却险些撼动天界的统治。

　　蟠桃本身只是一种果子，却先后两次造成神界的混乱，真不知是至宝，还是祸水。

　　兜率之变

　　第一次天地神劫过后，东西天众神之间因为蟠桃的缘故，终于爆发了纷争，虽然西天众神败退到灵山，但实际结果却是两败俱伤。尤为令人不安的是，战后没多久，一个牛魔战士愕然发觉，自己的法力神通正在消退。很快地，这种现象在参与过战争的神之间蔓延，很容易使人联想到天地神劫开始时的情景，一时间人心惶惶。

　　所幸，这种症状并不致命，只是使人修为大减而已，数年之后恐慌逐渐平息。而致病的原因业已查明，实是因为体内的灵蕴透支过度，众神这才恍然大悟，原来过分使用神通，也会消耗体内的灵蕴。如此一来反倒简单了，只要能补充体内流失的灵蕴，神通自然可以尽复，且再进一步，灵蕴越多岂不是法力更强？

　　不论出于何种目的，众神的目光全都聚集到了蟠桃上面，只是蟠桃早成了太上老君的禁脔，为了蟠桃甚至不惜和西天彻底翻脸，能拿出来给众神补充灵蕴么？对于众神的要求，太上老君并没有置之不理，很快就拿出一些蟠桃赠予众神，然而僧多粥少，终归还是有不少神空手而归。起初，大家以为是数量有限，虽不满却只能接受，后来才知道，那些九千年一熟的极品蟠桃，全由太上老君等少数几人享用，顿时引来一片哗然。

　　然而这一次，太上老君无动于衷，任由那些没有拿到蟠桃的神如何吵闹，也不愿再行分享。不满的情绪日益高涨，只是鉴于太上老君的积威，没人敢上兜率宫当面质询，直到最初那个牛魔愤然挺身，招集同道商议对策。一番密谋，群情激愤之下，这些神作出了一个大胆的决定，干脆冲进兜率宫推翻太上老君的统治，重新分配蟠桃的所有权。

　　谁也没想到，他们的一举一动早就在太上老君的监视之中，等他们刚刚冲进兜率宫，还没来得及做出什么举动，就被法阵困住，继而全被被擒。对于这些胆敢背叛自己的神，太上老君毫不手软，建谪仙井抽取众神的灵蕴，再剥夺其全部的记忆，而后统统打落凡间化身成人。叛变结束后，东天神界突然集体失声，再没人敢触犯太上老君的权威。

　　史称“兜率之变”。

　　兜率之变，对天庭的负面影响显而易见，太上老君深知自己已犯了众怒，只是骑虎难下容不得退缩半步。为了转移注意力，化解众人心中的怒气，于不久后推出了一个挡箭牌，这个站在前台的人物，就是后来名义上的天庭之主玉皇大帝。

　　照太上老君的本意，玉皇大帝不过是他手中的傀儡，却没想到无人甘愿只做傀儡。天庭的形势渐趋复杂，尤其是在后世孙悟空大闹天宫之后，更加扑朔迷离。

　　人参果

　　镇元子在看守蟠桃园的那些年，一门心思扑到研究蟠桃上面，正如太上老君从中获取灵感创立炼丹术，他同样对灵蕴的储存有了不少心得。如此一来，心思自然活跃，于是在取得西天的暗中支持后，悄然下凡，想要再做出一番大事。

　　对镇元子而言，是蟠桃使他声名大振，在天界获取了极高的声望，否则不会因为后来的被贬，而引发“兜率之变”。可是，辛辛苦苦找来的蟠桃，最终却被太上老君和玉帝等人霸占，他本人反而没能从中获得什么好处，心中的不平可想而知。此番下凡，便是要再找一种可与蟠桃比肩的灵物，以此作为进阶的基础，继而和太上老君、如来等平起平坐。

　　穷数年之功，始终一无所获，镇元子不得已改变初衷，转而将注意力投向灵根。不知是他福缘深厚，还是冥冥中自有天意，竟然在一处名叫尖峰山的地方，又被他找到了一株灵根。这株灵根所结果实十分奇特，乃是同蕊双生一对，形如婴儿，像极了传说中的灵胎，此果便是后来和蟠桃齐名的人参果。镇元子自不会再犯上次的错误，施展神通将灵根连同大片泥土，人不知鬼不觉地搬到万寿山五庄观。

　　晃眼数十年过去，人参果树顶端那两个金银果实，明明已成熟，却偏偏没有任何动静，直到某一夜方幻化成两个道童。可是一趟天庭聚会，使得整件事情完全改变，镇元子为了给两名道童灌注灵识，并尽快催熟人参果，作出了一个令人毛骨悚然的决定。

　　数千年后，人参果如期成熟，镇元子请来当世地位最高、神通最为广大的二十多位神仙，在五庄观设下人参果宴。众神初次见到人参果，无不大感诧异，等到一尝之下，如同鲜血一般的红色汁液在口中流转，更加惊奇，原来这种灵果中的灵蕴丝毫不亚于蟠桃。唯一略有不足的是，人参果九千年就只结得三十枚，饶是如此，也足以令人刮目相看。

　　凭借人参果，镇元子获得了西天的鼎力相助，玉帝和太上老君无奈之下，唯有承认其“地仙之祖”的名号。从此，五庄观成为堪比灵山和天庭的圣地，为凡间第一大修行道场。镇元子全心照顾人参果树，对妖族的崛起冷眼旁观，甚至带有一丝幸灾乐祸的心情，看着孙悟空险些掀翻天庭。

　　数百年后，唐僧师徒途径万寿山，镇元子特命那两名道童设法让四人服食人参果，不料阴差阳错之下，被孙悟空毁去人参果树。众人这才晓得，原来所谓的神树竟是一株魔物，靠吸食人、妖等生灵的血肉汲取灵蕴。可是神佛不会允许人参果树倒掉，他们需要多一条途径来获取灵蕴，于是观音亲自出手救活果树，即便那灵根本是个恶魔。

　　大闹天宫

　　历经天地神劫、兜率之变，加上蟠桃和人参果带来的变数，神界早已面目全非，再无最初那般祥和的气氛。若干年后，随着凡间的兴起，双方同时意识到人这种卑微生命的重要性，于是很默契地搁置积怨，全力经营凡间的势力。西天借助宗教进驻凡间，通过经文来吸引信徒，东天则凭借世人对神仙的敬畏向往，不断巩固和扩大影响力，天界难得地进入到一段相对平静的阶段。

　　期间，妖族渐渐壮大起来，但是在天界眼中，这根本算不得什么，充其量也就是疥癣之疾，直到那只石猴逆天而出。

　　关于石猴到底是怎么来的，就连东西天众神也说不清楚，只能含混其词，说是天真地秀日精月华通灵而生。据说，石猴出生那日，异象撼天动地直冲斗府，玉皇大**吃了一惊，这已然预示了日后震动天庭的那场大乱。

　　自神界创立以来，便形成了一套规矩，到得今日约束更多。可这只名叫孙悟空的石猴偏偏不按规矩来，先是大闹东海抢走了定海神针铁，跟着又砸了地府毁了生死簿，一时捅了不少娄子。玉帝本想派兵剿杀，后来听闻孙悟空所在的花果山，竟而也藏了几分灵蕴，不由心中一动改了主意，命太白金星前去招安。

　　一个下界的猴妖，给个弼马温的官衔已经算不错了，谁成想那石猴居然嫌官小，反出南天门，回花果山竖了个“齐天大圣”的旌旗。这还不算，孙悟空招来各路妖怪，又与六个妖王合称七大圣，摆明了要和天庭平起平坐。

　　这等叛逆自然不能放过，托塔天王带着天兵天将下凡围剿，不想一战而败，这一来倒大大出乎了众神的意料。恰逢蟠桃即将成熟，天庭不想在此时生出什么变故，权衡一番暂且压下怒气，依旧用招安的方式给了孙悟空一个虚名。后来不知怎地，玉帝不顾众神的反对，固执地把看管蟠桃园的重任，交到了孙悟空手中。

　　既然是送上门来的大礼，孙悟空哪里还会客气，一口气把满园的蟠桃吃了个干干净净，跟着大闹蟠桃会，又盗取了太上老君的金丹后扬长而去。这个结果可想而知，玉帝震怒，再次兵发花果山，不曾想本来只是擒杀孙悟空，却演变成了天庭和妖族之间的激战。一时间风云变色，天地混乱。

　　本想置身事外看热闹的西天众神，压根没想到那石猴会真的撼动天庭，就连太上老君都没能将其降服，眼见妖族也表露出对灵蕴的渴望，才慌忙出手加入战团。面对孙悟空迸发出的惊天战力，满天神佛尽皆束手无策，最终还是如来通过一个赌约，才把他压制在五行山下。在东西天合力镇压下，妖族大败，天界的统治得以继续，而被压五行山下的孙悟空，也被慢慢抽调灵蕴剥去记忆。

　　史称“大闹天宫”。

　　取经

　　大闹天宫一事，对天界的震动极大，以前虽有纷争也只是众神内部的问题，而这次居然是下界生灵打上天庭，并且流露出对灵蕴的渴望，就不能不引起东西天的关注了。经过一番调查，得出了一个令人瞠目结舌的结论——妖族已成气候，尤其是妖族中几个妖王，如六耳猕猴、大鹏金翅雕等人，其神通绝不在孙悟空之下。

　　既然出了一个孙悟空，谁能保证此后再没有第二个孙悟空出现，谁能保证天界的权威不会再次受到损害？大闹天宫，几乎是孙悟空一个人在折腾，如果下界所有的妖王联手，对天界会是怎样的威胁？到那时，不要说天界的统治会发生动摇，就连现在所掌控的灵蕴，恐怕都难以保全。有鉴于此，东西天不得不在收押孙悟空后继续携手，以应对妖族迫在眉睫的挑战。

　　至于如来和玉帝具体如何商议，又得出了怎样一个结果，休说凡间，就是许多神仙也不得而知。总之在孙悟空被压五行山以后，设在凡间的寺庙、道观渐渐流出一个说法，口径居然出奇地一致，都说世风日下道德沦丧，如此下去只有坠入地狱受那千刀万剐之苦。几百年下来，凡人自然分不出真假，只是不住地烧香祈福，却被告知难以消除罪业，唯有机缘到了方能往生极乐世界。然而，究竟是什么机缘，谁也说不清楚。

　　恰逢大唐盛世，唐皇李世民被泾河龙王鬼魂纠缠，幸得菩萨开恩方得脱大难，于是在京师内外大办“水陆道场”，并恭请高僧开坛讲经。其时，正好是玄奘法师开讲，观音菩萨出面点化，说西天大雷音寺有大乘佛法三藏，可“超亡者升天，度难人脱苦，修无量法身，作无来无去。”玄奘法师听闻不胜欢喜，遂发宏愿，愿以身赴险，前往西天求取真经。

　　其实，“取经”一事正是东西天密谋的结果。

　　玄奘前世大有来历，本是如来座下二弟子金蝉子，却因对佛法经文产生了疑问，认为灵蕴乃天下人共有之灵蕴而遭罢黜，无奈只有放弃神通投身凡间，以验证胸中所学所想。为了打消金蝉子可能危及天界根基的想法，灵山和天庭定计，决定趁取经的机会，将妖族一网打尽，同时断了金蝉子的念头，以绝后患。

　　在西行路上，除了玄奘以外，还有一个可以利用的重要人物——孙悟空。差不多五百年下来，暗藏在五行山里的杀机，已经悄然把孙悟空的记忆彻底抹去，就连他一身的灵蕴也抽取了大半，神通只剩下当年的三四成。只要给他一个新的身份，新的记忆，以他往年在妖族中的名头和交游广阔，一路上指不定能引出多少妖怪。一根金箍棒横扫过去，杀的妖怪越多，其内部的纷争就越频繁，妖族的实力也就降得越厉害，对天界的威胁自然就越小。

　　此计当真毒辣，可是天界依然担心妖族不肯上当，于是又传出了一个令人毛骨悚然的传说——吃了唐僧肉可以长生不老。此说法一经流传，无数妖怪如飞蛾扑火一般，纷纷现身拦在唐僧师徒面前，平白送了性命。孙悟空由此成了天界第一打手，因此得罪了几乎整个妖族，至于玄奘，在一次次险境当中，对妖族和世人的看法也有所转变，原先的坚持渐渐有些动摇。

　　天界的谋划大获成功。

天地神劫

　　自太古大神出现以后，便开始依照自身的特点，设法造出更多的神，其中尤以女娲最为擅长此道，不想到了后世却演变成女娲造人的传说。随着神族的逐步兴起，众神的势力渐渐扩展至各大星域，但是以神对天地大道的深刻理解，并不会做出任何有违天道的举动。那时，整个宇宙一片祥和安宁，即便后来陆续多出了许多灵物，相互之间也能和谐共处，众神十分惬意地享受着一切。

　　若干年后的一天，一位古神毫无征兆地陨落，顿时震惊了整个神族，每一位神的心中都出现了一丝恐慌——原来神也会死，并没有达到与天地同寿的地步。随后，数位古神相继闭关，寻求宇宙间最高生命体死亡的真相，可惜还没等得出明确的结果，又一位古神形神俱灭。紧接着，死亡开始降临在普通神的头上，随着陨落的神越来越多，终于引发大规模的慌乱。

　　面对突如其来的劫难，一部分神拼命朝宇宙深处遁逃，一部分神仰仗高明的法术严加戒备，而更多的神则是聚集在一起，希望能找出罪魁祸首。可是劫难丝毫没有停止的意思，反而愈演愈烈，一直延续了数十万年才慢慢平息下来，此时神已消亡大半，可谓惨烈之极。

　　事后，幸存下来的神并没有放弃寻找真相，因为谁也不知道以后还会不会出现类似的情况。根据众多古神陨落前的诸多体悟，虽然仍未能找出劫难形成的真正原因，但是与之相伴的另一种现象却浮出了水面，那就是灵蕴的流失。

　　灵蕴作为宇宙的本源能量，早在数万年前就被太古大神发现，却因为没多大用处，几乎无人过问。而此次劫难过后，原本浓重的灵蕴变得日趋稀薄，根据灵蕴流失的速度，经过太上老君等人的推算，大约在一亿两千万年以后，类似的劫难会再度降临。

　　消息传开，神界震荡，继而产生了巨大的转变。面对渡劫所必须的灵蕴资源，以往的和谐彻底破灭，鉴于理解不同，神族分裂成两大派系：以“修”为主的东天众神和以“悟”为核心的西天众神。双方的分歧越来越大，最终因为蟠桃反目成仇，除了一少部分神置身事外，其余众神全都卷入到后来的争斗当中。

　　史称第一次“天地神劫”。

　　关于神劫的成因，至今仍有多种猜测。一种认为，这本就是宇宙规律，所谓盛极必衰物极必反，没必要多想。一种则认为，神劫是某种力量打破了宇宙平衡，以至于引起天地反噬，并殃及无辜。还有人认为，神劫根本就是一场阴谋，幕后主使极有可能是超越太古大神的高级存在。此外，甚至有人将罪责归到太上老君和如来等人头上，认为是他们的野心，在暗中引发了这场灾难。

　　无论何种说法，都不能改变神的转变，以前的美好一去不返，只留下如今的贪婪狡诈。

　　蟠桃

　　镇元子和太上老君等人，均是最接近太古大神的存在，而且一同聆听过鸿钧老祖传道，可说是有同门之谊。不过，镇元子没有太上老君等三人那般福分，没能拜在老祖门下，故而在神通方面略逊一筹。即便如此，也算得上是神族顶尖的人物了。

　　镇元子修为既高，心思又极其灵活机敏，有惊无险地渡过了第一次天地神劫。神劫过后，面对灵蕴无休止的流失，众神尽皆茫然不知所措的时候，他已经开始游历四方，寻找一切和灵蕴有关的踪迹。在他看来，灵蕴这种宇宙本源能量绝不可能消失，多半是转换成了另一种形式而已，宇宙当中一定有什么东西可以承载这种转变。

　　所谓精诚所至，在若干年后的某一天，镇元子经过一处名为清凉山的地方，无意间被一片桃林所吸引。桃林居然散发出浓重的灵蕴气息，仔细查看之下，却是挂满枝头的蟠桃内含灵蕴，这个发现对整个神界都可说是意义重大。镇元子大喜过望，顾不得多想，便将蟠桃一事宣扬出去，清凉山很快就成了众神关注的焦点。

　　谁也不曾想到，原本应该成为神界希望的蟠桃，竟然成了东西天众神积怨的导火索，双方为了抢夺蟠桃大打出手。最终，西天众神战败，如来率徒众退守灵山。太上老君为绝后患，直接将蟠桃连根拔起，统统移植到天庭一处隐秘之所，又把一块三昧真火炼化的火砖深埋地下，将清凉山付之一炬。从此，清凉山燃起熊熊大火，终年不灭，于是改名为“火焰山”。后来，为了蒙蔽世人贬低妖族，天庭将火焰山的出现，全部归罪到了孙悟空的头上。

　　然而，蟠桃在天庭的移植并不顺利，太上老君无奈，只得以位列仙班为诱惑，找来全天下最精通万物种植之术的吴刚，负责培育蟠桃。吴刚不负所望，成功种活蟠桃，而镇元子则因为擅自泄漏蟠桃一事，被罚看守蟠桃园。镇元子不动声色，趁机详究蟠桃的秘密，于数千年后悄然离开天庭，并在下界创立五庄观，凭借人参果自称“地仙之祖”。

　　太上老君从蟠桃中获取灵感，结合之前的种种设想，从而真正意义上创立了炼丹术，遂将蟠桃园交与玉皇大帝。玉帝为了笼络人心，借蟠桃成熟之际，以王母娘娘寿辰的名义召开“蟠桃会”，宴请列位神仙，自此形成惯例。随着东西天的矛盾逐步缓解，蟠桃会上也能看到菩萨、罗汉的身影，表面上倒也其乐融融。

　　后世，谁也没想到孙悟空胆大妄为，借着掌管蟠桃园的机会，将九千年一熟的蟠桃吃了个干净，接着又大闹蟠桃会、盗取仙丹，由此引发了又一场大战。孙悟空固然被压五行山下，可是妖族的奋力一击，却险些撼动天界的统治。

　　蟠桃本身只是一种果子，却先后两次造成神界的混乱，真不知是至宝，还是祸水。

　　兜率之变

　　第一次天地神劫过后，东西天众神之间因为蟠桃的缘故，终于爆发了纷争，虽然西天众神败退到灵山，但实际结果却是两败俱伤。尤为令人不安的是，战后没多久，一个牛魔战士愕然发觉，自己的法力神通正在消退。很快地，这种现象在参与过战争的神之间蔓延，很容易使人联想到天地神劫开始时的情景，一时间人心惶惶。

　　所幸，这种症状并不致命，只是使人修为大减而已，数年之后恐慌逐渐平息。而致病的原因业已查明，实是因为体内的灵蕴透支过度，众神这才恍然大悟，原来过分使用神通，也会消耗体内的灵蕴。如此一来反倒简单了，只要能补充体内流失的灵蕴，神通自然可以尽复，且再进一步，灵蕴越多岂不是法力更强？

　　不论出于何种目的，众神的目光全都聚集到了蟠桃上面，只是蟠桃早成了太上老君的禁脔，为了蟠桃甚至不惜和西天彻底翻脸，能拿出来给众神补充灵蕴么？对于众神的要求，太上老君并没有置之不理，很快就拿出一些蟠桃赠予众神，然而僧多粥少，终归还是有不少神空手而归。起初，大家以为是数量有限，虽不满却只能接受，后来才知道，那些九千年一熟的极品蟠桃，全由太上老君等少数几人享用，顿时引来一片哗然。

　　然而这一次，太上老君无动于衷，任由那些没有拿到蟠桃的神如何吵闹，也不愿再行分享。不满的情绪日益高涨，只是鉴于太上老君的积威，没人敢上兜率宫当面质询，直到最初那个牛魔愤然挺身，招集同道商议对策。一番密谋，群情激愤之下，这些神作出了一个大胆的决定，干脆冲进兜率宫推翻太上老君的统治，重新分配蟠桃的所有权。

　　谁也没想到，他们的一举一动早就在太上老君的监视之中，等他们刚刚冲进兜率宫，还没来得及做出什么举动，就被法阵困住，继而全被被擒。对于这些胆敢背叛自己的神，太上老君毫不手软，建谪仙井抽取众神的灵蕴，再剥夺其全部的记忆，而后统统打落凡间化身成人。叛变结束后，东天神界突然集体失声，再没人敢触犯太上老君的权威。

　　史称“兜率之变”。

　　兜率之变，对天庭的负面影响显而易见，太上老君深知自己已犯了众怒，只是骑虎难下容不得退缩半步。为了转移注意力，化解众人心中的怒气，于不久后推出了一个挡箭牌，这个站在前台的人物，就是后来名义上的天庭之主玉皇大帝。

　　照太上老君的本意，玉皇大帝不过是他手中的傀儡，却没想到无人甘愿只做傀儡。天庭的形势渐趋复杂，尤其是在后世孙悟空大闹天宫之后，更加扑朔迷离。

　　人参果

　　镇元子在看守蟠桃园的那些年，一门心思扑到研究蟠桃上面，正如太上老君从中获取灵感创立炼丹术，他同样对灵蕴的储存有了不少心得。如此一来，心思自然活跃，于是在取得西天的暗中支持后，悄然下凡，想要再做出一番大事。

　　对镇元子而言，是蟠桃使他声名大振，在天界获取了极高的声望，否则不会因为后来的被贬，而引发“兜率之变”。可是，辛辛苦苦找来的蟠桃，最终却被太上老君和玉帝等人霸占，他本人反而没能从中获得什么好处，心中的不平可想而知。此番下凡，便是要再找一种可与蟠桃比肩的灵物，以此作为进阶的基础，继而和太上老君、如来等平起平坐。

　　穷数年之功，始终一无所获，镇元子不得已改变初衷，转而将注意力投向灵根。不知是他福缘深厚，还是冥冥中自有天意，竟然在一处名叫尖峰山的地方，又被他找到了一株灵根。这株灵根所结果实十分奇特，乃是同蕊双生一对，形如婴儿，像极了传说中的灵胎，此果便是后来和蟠桃齐名的人参果。镇元子自不会再犯上次的错误，施展神通将灵根连同大片泥土，人不知鬼不觉地搬到万寿山五庄观。

　　晃眼数十年过去，人参果树顶端那两个金银果实，明明已成熟，却偏偏没有任何动静，直到某一夜方幻化成两个道童。可是一趟天庭聚会，使得整件事情完全改变，镇元子为了给两名道童灌注灵识，并尽快催熟人参果，作出了一个令人毛骨悚然的决定。

　　数千年后，人参果如期成熟，镇元子请来当世地位最高、神通最为广大的二十多位神仙，在五庄观设下人参果宴。众神初次见到人参果，无不大感诧异，等到一尝之下，如同鲜血一般的红色汁液在口中流转，更加惊奇，原来这种灵果中的灵蕴丝毫不亚于蟠桃。唯一略有不足的是，人参果九千年就只结得三十枚，饶是如此，也足以令人刮目相看。

　　凭借人参果，镇元子获得了西天的鼎力相助，玉帝和太上老君无奈之下，唯有承认其“地仙之祖”的名号。从此，五庄观成为堪比灵山和天庭的圣地，为凡间第一大修行道场。镇元子全心照顾人参果树，对妖族的崛起冷眼旁观，甚至带有一丝幸灾乐祸的心情，看着孙悟空险些掀翻天庭。

　　数百年后，唐僧师徒途径万寿山，镇元子特命那两名道童设法让四人服食人参果，不料阴差阳错之下，被孙悟空毁去人参果树。众人这才晓得，原来所谓的神树竟是一株魔物，靠吸食人、妖等生灵的血肉汲取灵蕴。可是神佛不会允许人参果树倒掉，他们需要多一条途径来获取灵蕴，于是观音亲自出手救活果树，即便那灵根本是个恶魔。

　　大闹天宫

　　历经天地神劫、兜率之变，加上蟠桃和人参果带来的变数，神界早已面目全非，再无最初那般祥和的气氛。若干年后，随着凡间的兴起，双方同时意识到人这种卑微生命的重要性，于是很默契地搁置积怨，全力经营凡间的势力。西天借助宗教进驻凡间，通过经文来吸引信徒，东天则凭借世人对神仙的敬畏向往，不断巩固和扩大影响力，天界难得地进入到一段相对平静的阶段。

　　期间，妖族渐渐壮大起来，但是在天界眼中，这根本算不得什么，充其量也就是疥癣之疾，直到那只石猴逆天而出。

　　关于石猴到底是怎么来的，就连东西天众神也说不清楚，只能含混其词，说是天真地秀日精月华通灵而生。据说，石猴出生那日，异象撼天动地直冲斗府，玉皇大**吃了一惊，这已然预示了日后震动天庭的那场大乱。

　　自神界创立以来，便形成了一套规矩，到得今日约束更多。可这只名叫孙悟空的石猴偏偏不按规矩来，先是大闹东海抢走了定海神针铁，跟着又砸了地府毁了生死簿，一时捅了不少娄子。玉帝本想派兵剿杀，后来听闻孙悟空所在的花果山，竟而也藏了几分灵蕴，不由心中一动改了主意，命太白金星前去招安。

　　一个下界的猴妖，给个弼马温的官衔已经算不错了，谁成想那石猴居然嫌官小，反出南天门，回花果山竖了个“齐天大圣”的旌旗。这还不算，孙悟空招来各路妖怪，又与六个妖王合称七大圣，摆明了要和天庭平起平坐。

　　这等叛逆自然不能放过，托塔天王带着天兵天将下凡围剿，不想一战而败，这一来倒大大出乎了众神的意料。恰逢蟠桃即将成熟，天庭不想在此时生出什么变故，权衡一番暂且压下怒气，依旧用招安的方式给了孙悟空一个虚名。后来不知怎地，玉帝不顾众神的反对，固执地把看管蟠桃园的重任，交到了孙悟空手中。

　　既然是送上门来的大礼，孙悟空哪里还会客气，一口气把满园的蟠桃吃了个干干净净，跟着大闹蟠桃会，又盗取了太上老君的金丹后扬长而去。这个结果可想而知，玉帝震怒，再次兵发花果山，不曾想本来只是擒杀孙悟空，却演变成了天庭和妖族之间的激战。一时间风云变色，天地混乱。

　　本想置身事外看热闹的西天众神，压根没想到那石猴会真的撼动天庭，就连太上老君都没能将其降服，眼见妖族也表露出对灵蕴的渴望，才慌忙出手加入战团。面对孙悟空迸发出的惊天战力，满天神佛尽皆束手无策，最终还是如来通过一个赌约，才把他压制在五行山下。在东西天合力镇压下，妖族大败，天界的统治得以继续，而被压五行山下的孙悟空，也被慢慢抽调灵蕴剥去记忆。

　　史称“大闹天宫”。

　　取经

　　大闹天宫一事，对天界的震动极大，以前虽有纷争也只是众神内部的问题，而这次居然是下界生灵打上天庭，并且流露出对灵蕴的渴望，就不能不引起东西天的关注了。经过一番调查，得出了一个令人瞠目结舌的结论——妖族已成气候，尤其是妖族中几个妖王，如六耳猕猴、大鹏金翅雕等人，其神通绝不在孙悟空之下。

　　既然出了一个孙悟空，谁能保证此后再没有第二个孙悟空出现，谁能保证天界的权威不会再次受到损害？大闹天宫，几乎是孙悟空一个人在折腾，如果下界所有的妖王联手，对天界会是怎样的威胁？到那时，不要说天界的统治会发生动摇，就连现在所掌控的灵蕴，恐怕都难以保全。有鉴于此，东西天不得不在收押孙悟空后继续携手，以应对妖族迫在眉睫的挑战。

　　至于如来和玉帝具体如何商议，又得出了怎样一个结果，休说凡间，就是许多神仙也不得而知。总之在孙悟空被压五行山以后，设在凡间的寺庙、道观渐渐流出一个说法，口径居然出奇地一致，都说世风日下道德沦丧，如此下去只有坠入地狱受那千刀万剐之苦。几百年下来，凡人自然分不出真假，只是不住地烧香祈福，却被告知难以消除罪业，唯有机缘到了方能往生极乐世界。然而，究竟是什么机缘，谁也说不清楚。

　　恰逢大唐盛世，唐皇李世民被泾河龙王鬼魂纠缠，幸得菩萨开恩方得脱大难，于是在京师内外大办“水陆道场”，并恭请高僧开坛讲经。其时，正好是玄奘法师开讲，观音菩萨出面点化，说西天大雷音寺有大乘佛法三藏，可“超亡者升天，度难人脱苦，修无量法身，作无来无去。”玄奘法师听闻不胜欢喜，遂发宏愿，愿以身赴险，前往西天求取真经。

　　其实，“取经”一事正是东西天密谋的结果。

　　玄奘前世大有来历，本是如来座下二弟子金蝉子，却因对佛法经文产生了疑问，认为灵蕴乃天下人共有之灵蕴而遭罢黜，无奈只有放弃神通投身凡间，以验证胸中所学所想。为了打消金蝉子可能危及天界根基的想法，灵山和天庭定计，决定趁取经的机会，将妖族一网打尽，同时断了金蝉子的念头，以绝后患。

　　在西行路上，除了玄奘以外，还有一个可以利用的重要人物——孙悟空。差不多五百年下来，暗藏在五行山里的杀机，已经悄然把孙悟空的记忆彻底抹去，就连他一身的灵蕴也抽取了大半，神通只剩下当年的三四成。只要给他一个新的身份，新的记忆，以他往年在妖族中的名头和交游广阔，一路上指不定能引出多少妖怪。一根金箍棒横扫过去，杀的妖怪越多，其内部的纷争就越频繁，妖族的实力也就降得越厉害，对天界的威胁自然就越小。

　　此计当真毒辣，可是天界依然担心妖族不肯上当，于是又传出了一个令人毛骨悚然的传说——吃了唐僧肉可以长生不老。此说法一经流传，无数妖怪如飞蛾扑火一般，纷纷现身拦在唐僧师徒面前，平白送了性命。孙悟空由此成了天界第一打手，因此得罪了几乎整个妖族，至于玄奘，在一次次险境当中，对妖族和世人的看法也有所转变，原先的坚持渐渐有些动摇。

　　天界的谋划大获成功。

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